.png)
1 아브람의 아내 사래는 출산하지 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라
2 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라
3 아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 데려다가 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거주한 지 십 년 후였더라
4 아브람이 하갈과 동침하였더니 하갈이 임신하매 그가 자기의 임신함을 알고 그의 여주인을 멸시한지라
5 사래가 아브람에게 이르되 내가 받는 모욕은 당신이 받아야 옳도다 내가 나의 여종을 당신의 품에 두었거늘 그가 자기의 임신함을 알고 나를 멸시하니 당신과 나 사이에 여호와께서 판단하시기를 원하노라
6 아브람이 사래에게 이르되 당신의 여종은 당신의 수중에 있으니 당신의 눈에 좋을 대로 그에게 행하라 하매 사래가 하갈을 학대하였더니 하갈이 사래 앞에서 도망하였더라
7 여호와의 사자가 광야의 샘물 곁 곧 술 길 샘 곁에서 그를 만나
8 이르되 사래의 여종 하갈아 네가 어디서 왔으며 어디로 가느냐 그가 이르되 나는 내 여주인 사래를 피하여 도망하나이다
9 여호와의 사자가 그에게 이르되 네 여주인에게로 돌아가서 그 수하에 복종하라
10 여호와의 사자가 또 그에게 이르되 내가 네 씨를 크게 번성하여 그 수가 많아 셀 수 없게 하리라
11 여호와의 사자가 또 그에게 이르되 네가 임신하였은즉 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라 이는 여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라
12 그가 사람 중에 들나귀 같이 되리니 그의 손이 모든 사람을 치겠고 모든 사람의 손이 그를 칠지며 그가 모든 형제와 대항해서 살리라 하니라
13 하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 나를 살피시는 하나님이라 하였으니 이는 내가 어떻게 여기서 나를 살피시는 하나님을 뵈었는고 함이라
14 이러므로 그 샘을 브엘라해로이라 불렀으며 그것은 가데스와 베렛 사이에 있더라
15 하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈이 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라
16 하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳았을 때에 아브람이 팔십육 세였더라
하나님의 약속은 하나님의 때에 하나님의 방법으로 이루어집니다. 하지만 우리의 조급한 마음은 자꾸만 손쉬운 방법을 선택하려 합니다. 본문은 15장과 17장의 언약 사이에 끼어 있습니다. 이런 구조 속에서 본문은 하나님의 약속을 잠시라도 잊었을 때 일어나는 실패, 그럼에도 우리를 끝까지 살피시는 하나님을 소개합니다.
가나안 땅에 온 지 10년이 지나도록 후사를 주시겠다는 하나님의 약속이 이루어지지 않자 사래는 자기의 몸종인 애굽 여인 하갈을 통해 후사를 낳을 계획을 세웁니다（1〜3절）. 아브람이 전에 ‘엘리에셀’을 내세웠던 것처럼, 사래는 자신을 대신할 하갈을 내세웁니다. 사래의 처사는 당시에는 일반적 관습이었습니다. 그러나 그 방법은 하나님의 뜻, 하나님의 방법이 아니었습니다. 언약을 이루시는 하나님을 신뢰하고 그분의 때를 기다려야 했습니다. 우리는 하나님의 약속대로 이루어지길 소망하며 인내하며 견뎌야 합니다. 믿음에는 언제나 인내가 동반됩니다.
아브람은 사래의 말에 따라 하갈과 동침했고, 하갈은 임신했습니다. 임신한 하갈은 여주인 사래를 멸시했습니다. 이로 인해 사래는 아브람을 원망했고, 아브람은 사래가 하갈을 마음대로 할 수 있게 합니다（4〜6절）. 수많은 별을 보면서 받은 하나님의 약속, 하나님의 생명을 건 언약식은 어느새 아브람의 기억 속에서 사라져 버렸습니다. 하나님의 약속이 희미해지고 손쉬운 세상의 방법이 눈에 들어온다면 위기임을 깨달아야 합니다.
하갈이 사래의 학대를 피해 고향인 애굽을 향해 도망하다가, 광야에서 여호와의 사자를 만납니다（7〜8절）. 여호와의 사자가 주인을 피해 도망한 하갈에게 나타났다는 것은 하나님이 그동안 아브라함 가정의 문제를 지켜보고 계셨을 뿐만 아니라 여종 하갈의 형편까지도 알고 계시다는 것을 의미합니다. 그래서 하갈은 ‘나를 살피시는 하나님’（13절）이라고 고백했던 것입니다. 하나님은 우리의 머리털까지 세시고（마 10:30） 우리 마음과 생각을 감찰하십니다（롬 8：27）. 우리는 하나님이 아니면 살 수 없는 연약한 존재입니다. 하나님을 의지하며 살아가십시오.
여호와의 사자는 하갈에게 아브람의 집으로 돌아가 사래에게 복종할 것을 명령합니다. 복의 근원인 아브람을 떠나서는 하나님의 복을 누릴 수 없기 때문입니다. 그리고 하갈이 낳을 아이를 크게 번성하게 하겠다고 약속하며, 아이의 이름을 ‘고통을 들으시는 여호와’라는 뜻의 ‘이스마엘’이라고 지어 줍니다（8〜11절）. 그릇된 길로 가고 있던 하갈을 바른길로 인도하신 것입니다. 하나님이 제시하시는 길은 우리에게 가장 복된 최선의 길입니다.
하갈이 아브람의 집으로 다시 돌아와 아들을 낳았고, 아브람은 아이의 이름을 ‘이스마엘’이라고 지었습니다（14〜15절）. 이스마엘의 이름이 여호와의 사자에 의해 주어졌고, 아브람을 통해 확정되었습니다. 이는 이스마엘이 아브람의 아들로 인정되었음을 의미합니다. 아브람과 사래의 인간적인 방법조차 하나님은 선하게 바꾸셨습니다.
하갈은 자신이 만난 하나님을 ‘나를 살피시는 하나님’이라고 고백했습니다. 자신의 고통에 무관심한 분이 아니라 자신의 상황에 안타까워하시고 마음을 헤아려 주시는 분임을 인정한 것입니다. 진정 그 하나님을 믿고, 조급해하지 말고, 세상의 지혜와 방법을 동원하지 말고, 오직 하나님의 이루실 때를 바라며 살아가는 성도들이 되길 바랍니다.