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22.그 때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못하는 사람이 말하며 보게 된지라
23.무리가 다 놀라 이르되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니
24.바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘
25.예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라
26.만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 어떻게 그의 나라가 서겠느냐
27.또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라
28.그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라
29.사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라
30.나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라
31.그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고
32.또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라
33.나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라
34.독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라
35.선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라
36.내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니
37.네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라
바리새인들은 예수님이 하시는 사역에 계속 적대감을 드러냈습니다. 그들은 예수님이 보이신 선한 행실을 비난하고 그분의 권위에 도전하는 자들이었습니다. 예수님은 바리새인들이 드러낸 적대감을 지적하시면서 사람들이 지극히 경계해야 하는 용서받지 못할 죄에 대해 말씀하십니다. 그 죄는 무엇일까요?
1. 성령 사역을 모독하는 죄
바리새인들은 예수님이 병자들에게 베푸신 치유 사역에 적개심을 가진 나머지 그 사역들을 귀신의 역사라고 공격했습니다. 그들은 예수님에 대해 처음에는 의심으로 시작해 이제는 적대감을 품고 공격하는 악한 단계가 되어 버렸습니다. 이런 공격에 예수님은, 그들이 계속 당신이 하시는 선한 일을 악이라고 비난한다면 하나님으로부터 영원히 용서받지 못하리라고 경고하십니다. 하나님이 하시는 일을 악한 영의 역사로 돌리는 것은 성령님을 모독하는 죄이기 때문입니다. 예수님을 공격하던 바리새인들은 율법에 정통하며 누구보다 진리 안에 거하고 있다고 자부하던 사람들이었습니다. 그들은 다른 사람들의 신앙적 미숙함과 율법에 충실하지 못한 부분을 판단히고 교정하는 위치에 있었습니다. 그런 사람들이 왜 성령님이 하시는 사역을 귀신의 사역이라고 비난했을까요? 그것은 예수님이 행하시는 치유의 능력과 사람들로부터 받는 환호에 시기심을 가졌기 때문입니다. 시기심은 사람의 마음을 완악하게 만드는 죄입니다. 우리는 모두 신앙 공동체 안에 속하여 성령님이 주신 다양한 은사로 다른 사람을 섬기고 교회를 세우고 있습니다. 그러한 성령님의 사역에 우리는 마땅히 감사해야 합니다. 만약 우리가 다른 지체가 받은 은사와 그 영향력에 대해 시기심을 가지고 그은사들을 깎아 내리거나 비난하고 있다면 그것이 바리새인의 죄임을 명심해야 합니다.
2. 악한 언어로 짓는 죄
사람들이 가장 부주의하게 많이 짓는 죄악 중 하나는 말로 범하는 죄입니다. 말은 단순히 입에서 나오는 소리 이상의 의미를 갖습니다. 그것은 말한 사람의 마음 상태와 인격을 모두 반영합니다. 이것을 잘 알고 계셨던 예수님은 바리새인들의 언어 속에서 그들의 악한 본성을 보셨습니다. 그래서 그들의 말이 결국 그들을 심판하는 기준이 될 것이라고 경고하신 것입니다. 그렇다면 과연 어떤 말들이 심판의 대상이 되는 것일까요? 예수님은 성령님을 모독하는 악한 말뿐만 아니라 우리가 일상에서 부주의하게 내뱉는 모든 말까지 심판의 대상이 된다고 하셨습니다. 이러한 예수님의 경고를 생각한다면 우리의 언어는 더욱 신중하고 거룩해져야 합니다. 또 예수님은 거룩한 언어생활을 위한 중요한 해결책도 제시해 주셨습니다. 마음에 선한 것을 쌓으라는 것입니다. 마음이 하나님의 선하신 말씀으로 채워지고, 생각이 그 말씀에 따라 사랑과 소망과 믿음을 구체적으로 실천하려는 선한 계획으로 가득할 때, 우리의 언어도 자연스럽게 변할 것입니다. 우리가 날마다 쏟아내는 말들이 우리의 영적 상태를 평가하는 기준이 된다는 것을 기억해야 합니다. 예수님은 우리의 입이 하나님을 높이는 영광스러운 도구가 되고 이웃을 살리는 구원의 도구가 되기를 원하십니다. 하나님의 심판대 앞에서 말로 인해 하나님께 칭찬받는 자들이 되시기 바랍니다.
바리새인들은 예수님을 시기한 나머지 예수님을 향한 불신앙을 선택하고, 그분의 사역을 모독하는 죄를 지었습니다. 그리고 자신들의 입으로 신앙 없음을 여과 없이 드러냈습니다. 이러한 바리새인들의 불신앙은 교회 밖에만 있는 것이 아닙니다. 성령을 모독하는 죄, 악한 언어로 짓는 죄는 우리에게도 여전히 존재할 수 있습니다. 불신앙의 죄로부터 자신을 지킬 수 있도록 근신하시길 축복합니다.